شرح مشيخة تهذيب الأحكام
(١)
ابراهيم بن اسحاق لاحمري
٧١ ص
(٢)
ابراهيم بن هاشم القمي
٥ ص
(٣)
أحمد بن ابراهيم أبي رافع الصميري
٢٢ ص
(٤)
احمد بن ادريس بن احمد الاشعري
٣٥ ص
(٥)
احمد بن الحسين بن عبدالملك الازدي
٥٨ ص
(٦)
احمد بن داود بن علي القمي
٧٨ ص
(٧)
احمد بن عبدالواحد بن عبدون
٢٧ ص
(٨)
احمد بن عمرو بن كيسبة
٧٦ ص
(٩)
احمد بن محمد بن الحسن ين الوليد
٥٨ ص
(١٠)
احمد بن محمد بن خالد البرقي
٤٤ ص
(١١)
احمد بن محمد بن سعيد السبيعي ابن عقده
٧٧ ص
(١٢)
احمد بن محمد بن عيسى بن عبدالله الاشعري
٤٢ ص
(١٣)
احمد بن محمد بن محمد بن سليمان ابو غالب الزرارى
١٣ ص
(١٤)
احمد بن محمد بن موسى ـ ان الصلت الاهوازي
٧٧ ص
(١٥)
احمد بن محمد بن يحيى العطار
٣٤ ص
(١٦)
اسماعيل بن مرار
٨٣ ص
(١٧)
جعفر بن محمد بن ابراهيم العلوي
٧٩ ص
(١٨)
جعفر بن محمد بن قولويه
٨ ص
(١٩)
الحسن بن احمد بن القاسم العلوى
٨٧ ص
(٢٠)
الحسن بن حمزة العلوى الطبري
٤٤ ص
(٢١)
الحسن بن سعيد (خ ل )
٦٦ ص
(٢٢)
الحسن بن محبوب
٥٢ ص
(٢٣)
الحسن بن محمد بن سماعة الكندي
٧٥ ص
(٢٤)
الحسين بن الحسن بن ابان
٦٥ ص
(٢٥)
الحسين بن سعيد الاهوازي
٦٣ ص
(٢٦)
الحسين ين عبيد الله الفضائري
١١ ص
(٢٧)
الحسين بن علي ين سفيان البزوفري
٧٥ ص
(٢٨)
الحسين بن علي بن شيبان
٨١ ص
(٢٩)
الحسين بن محمد بن عمران الاشعري
٣٦ ص
(٣٠)
حميد بن زياد
٣٨ ص
(٣١)
زرعة بن محمد الحضرمي
٦٦ ص
(٣٢)
سعد بن عبدالله الاشعري
٧٣ ص
(٣٣)
سماعة بن مهران
٦٧ ص
(٣٤)
سهل بن زياد الادمي
٥٤ ص
(٣٥)
صالح بن السندي
٨٣ ص
(٣٦)
صفوان بن يحيى البجلي
٦٩ ص
(٣٧)
العباس بن معروف
٨٥ ص
(٣٨)
عبدالكريم بن عبدالله البزار
٢٩ ص
(٣٩)
عبيدالله بن احمد بن نهيك
٧٩ ص
(٤٠)
عبيد الله بن يزيد ـ ابوطالب الانباري
٤٠ ص
(٤١)
علي بن ابراهيم القمي
٢٩ ص
(٤٢)
علي بن احمد ـ بن ابي جيد القمي
٣٤ ص
(٤٣)
علي بن جعفر الهاشمي ـ ابوالحسن العريض
٨٦ ص
(٤٤)
علي بن حاتم القزويني
٨٠ ص
(٤٥)
علي بن الحسن الطاطري
٧٦ ص
(٤٦)
علي بن الحسن بن فضال
٥٥ ص
(٤٧)
علي بن الحسين السعد ابادي
٨٥ ص
(٤٨)
علي بن الحسين بن موسى بن بابويه
٧٤ ص
(٤٩)
علي بن محمد بن الزبير القرشي
٥٥ ص
(٥٠)
علي بن محمد بن قتيبه النيسابوري
٨٦ ص
(٥١)
علي بن مهزيار
٨٥ ص
(٥٢)
العمركي بن علي البوفكي
٨٦ ص
(٥٣)
فضالة بن ايوب
٦٨ ص
(٥٤)
الفضل بن شاذان النيسابوري
٤٧ ص
(٥٥)
الفضل بن عامر
٨١ ص
(٥٦)
محمد بن ابي عمير الازدي
٧٩ ص
(٥٧)
محمد بن احمد بن داود القمي
٧٨ ص
(٥٨)
محمد بن احمد بن قضاعة الصفواني
٨٧ ص
(٥٩)
محمد بن احمد بن يحيى الاشعري
٧١ ص
(٦٠)
محمد بن اسماعيل النيسابوري
٣٧ ص
(٦١)
محمد بن جعفر الرزاز
٨٤ ص
(٦٢)
محمد بن الحسن الصفار
٦٠ ص
(٦٣)
محمد بن الحسن بن الوليد
٥٩ ص
(٦٤)
محمد بن الحسين بن سفيان البزوفري
٣٥ ص
(٦٥)
محمد بن عبدالله الشيباني ـ ابو المفضل
٢٣ ص
(٦٦)
محمد بن علي بن الحسين موسى بن بابويه ـ الصدوق
٧٤ ص
(٦٧)
محمد بن علي بن محبوب الاشعري
٧٢ ص
(٦٨)
محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني
٨٣ ص
(٦٩)
محمد بن محمد بن النعمان ـ الشيخ المفيد
٨ ص
(٧٠)
محمد بن يحيي العطار
٤٣ ص
(٧١)
محمد بن يعقوب الكليني
٥ ص
(٧٢)
محمد بن هوذه
٨٠ ص
(٧٣)
معاوية بن حكيم الدهني
٦١ ص
(٧٤)
موسى بن القاسم بن معاوية
٨١ ص
(٧٥)
النضر بن سويد الصيرفي
٦٩ ص
(٧٦)
يونس بن عبد الرحمان
٨٢ ص
(٧٧)
هارون بن موسى التلعكبري
١٧ ص
(٧٨)
الهيثم بن ابي مسروق النهدي
٦٢ ص

شرح مشيخة تهذيب الأحكام - الموسوي الخرسان، حسن - الصفحة ٥

وفق الله تعالى للفراغ من هذا الكتاب نحن نذكر الطرق التي يتوصل بها إلى رواية هذه الأصول والمصنفات ونذكرها على غاية ما يمكن من الاختصار لتخرج الاخبار بذلك عن حد المراسيل وتلحق بباب المسندات ، ولعل الله ان يسهل لنا الفراغ ان نقصد بشرح ما كنا بدأنا به على المنهاج الذي سلكناه ونذكره على الاستيفاء والاستقصاء بمشيئة الله وعونه.

فما ذكرنا في هذا الكتاب عن محمد بن يعقوب الكليني ; (١) فقد أخبرنا به

______________________________________________________

(١) هو ( الشيخ المتفق على ثقته وأمانته ) [١] ( رئيس المحدثين الشيخ الحافظ ) [٢] ( ثقة الاسلام وواحد الاعلام خصوصا في الحديث فإنه جهينة الاخبار وسابق هذا المضمار الذي لا يشق له غبار ولا يعثر له على عثار ) [٣] ( قدوة الأنام وعلم الاعلام المقدم المعظم عند الخاص والعام ) [٤] ( الشيخ الأقدم المسلم بين العامة والخاصة والمفتي لكلا الفريقين ) [٥] قدوة الاعلام والبدر التمام جامع السنن والآثار في حضور صفراء الامام عليه أفضل السلام الشيخ أبو جعفر محمد بن يعقوب الكليني ) [٦] الزاري محيي طريقة أهل البيت


[١] السيد رضي الدين بن طاووس في كشف المحجة ص ١٥٨ [٢] القاضي نور الله التستري في مجالس المؤمنين ج ١ ص ٤٥٢ [٣] الشيخ حسن الدمستاني في انتخاب الجيد في أول النصف الثاني من باب الكفارة عن خطأ المحرم ( مخطوط ) بمكتبة الإمام الحجة الشيخ كاشف الغطاء برقم ٨٠٢ ( مخطوطات ) [٤] الشيخ أسد الله التستري في مقابس الأنوار ص ٦ [٥] الميرزا عبد الله أفندي في رياض العلماء ( مخطوط ) [٦] نسبة إلى كلين وهي قرية بالري. كما قاله العلامة الحلي في الخلاصة ص ١١ والزبيدي في تاج العروس ج ٩ ص ٣٢٢ وأوضح شيخنا الحر العاملي فيما حكي عن مقدمات كتابه التحرير لوسائل الشيعة في ضبط هذه النسبة حيث قال : والذي سمعته من جماعة من فضلاء الري ان هناك قريتين كلين كأمير وكلين مصغرا ، وفيها قبر الشيخ يعقوب الكليني وأما ولده محمد فقبره ببغداد ، وكأن صاحب القاموس لم يطلع على المصغرة وان محمد بن يعقوب منهما فاشتبه عليه الحال وفي المثل أهل